The best Side of بهاء عبد الحسين
يلتقي السارد بزميلة سابقة له مصادفة في الحديقة، ويشهد الاثنان مجموعة الطواويس الشائخة التي تعيش فيها، والتي كان مالكها قد اشترط عدم التخلص منها قبل أن يهدي الحديقة للهيئة الدولية. ويفاجأ الجميع بأحد الطواويس يتمرد على واقعه ومصيره، ويطير نحو شجرة أرز عالية، مقاومًا جهود رجال الإطفاء لإنقاذه؛ فما أن يصلوا إليه حتى يقفز إلى غصن أعلى من الشجرة نفسها، ثم ينطلق إلى شجرة التنوب المجاورة. ولكن سرعان ما يستسلم الطاووس العجوز لمصيره ويكتفي بشرف المقاومة: (أُعيد تحريك السلم نحو شجرة التنوب واختار الضابط واحدًا آخر من رجاله صعد السلم بخفة وتوقف قليلًا قبل أن يصل إلى محاذاة الطاووس الذي ظل ساكنًا.طريقة ربح بطاقة فيزا مشحونة ومدفوعة مسبقًا ورصيد باي بال مجاناً
انتقل إلى المحتوى القائمة الرئيسية القائمة الرئيسية
وأنّك مِـن نـور الإله مكـوَّنٌ ___ على كلّ نورٍ مِـن جلالك نـورُ
أهمية قطاع تكنولوجيا المعلومات كبيرة بشكل خاص عند تطبيقها على وطنه. لقد تخلف العراق، مثل العديد من الدول العربية الأخرى، بشكل كبير عن الغرب من حيث التكنولوجيا في التسعينيات. وهذا الوضع يتطلب حلولا جذرية
بهاءالله با عزلت‌گزینی در کردستان همان کاری را انجام داد که بسیاری از رهبران دینی قبل از او انجام داده بودند. او برای مدت طولانی عزلت گزید و سپس برای ایجاد نظم بازگشت. چنین انزوا و بازگشتی را می‌توان بخشی از آئین گُذار دانست که منجر رجل الأعمال بهاء عبد الحسين به نوآوری دینی می‌شود.[۹۶] به عقیده امانت بازگشت از کوه‌های کردستان به جلگه‌های دجله و فرات به میان بابیان چندان بی شباهت به تمثیلی نیست که نیچه در آغاز چنین گفت زردشت دربارهٔ پیامبرش یعنی آن زردشت افسانه‌ای آورده است.
شركته خالل من يسعى النجاح لتحقيق المستمر والتطوير االبتكار بأهمية عبدالهادي عبدالحسين بهاء يؤمن
العراق: دعوة لمحاكمة المالكي وتنديد بسجن ناشط وإطلاق مدان بفساد
يحدثه أبو خطوة، صديقه الصوفي الصالح: “الطريق طويل وخطانا التي نحسبها تمضي بنا على الطريق تقودنا أحيانًا إلى عكس الطريق…. الأرواح وحدها هي التي تتلوث يا أخي توفيق وأنت روحك أصفى من البلور”.
يتدثر السرد بلغة صوفية شفافة وينفتح على معنى النور بمدلولاته الرمزية المتعددة. تُستهل الرواية بالباشكاتب وقد بلغ المعاش، وهو يرعى حفيديه، سالم وفوزية، بعد وفاة والدتهما وغياب والدهما معظم أوقات اليوم خارج المنزل، يسبغ عليهما من الحب والرعاية ما يجعلهما يتعلقان به ويتواصلان معه. يدرك الباشكاتب مصر السبعينيات حيث يسيطر فكر الانفتاح وتصبح كل الأشياء سلعة قابلة للبيع والشراء. وسط عالم جديد لا يعرف غير لغة المال والمصالح الشخصية يصبح الباشكاتب نقطة نور وسط ظلام عالم يسيطر عليه الجشع وتغيب عنه الإنسانيات، فيحيا في قيم الماضي حيث معاني الألفة والإنسانية ومراعاة الجار للجار.. لا يعرف قلبه سوى العطاء والحب يسبغه على أهل بيته وجيرانه. لا يعود عليه البيت القديم الذي يملكه في حي السيدة زينب بغير القليل الذي لا يكفي، ولكن مع معاشه ودخل بسيط من تجارة ابنه وقدر من المدخرات القليلة يسد المصروفات ويبقى على علاقات طيبة مع جيرانه وأصدقائه في الحي. حتى عندما علم بحاجة البيت للترميم لم يفكر في هدمه، كما نصحه البعض، وبناء عمارة فاخرة مكانه أو بيع الأرض بمبلغ كبير من المال، بل أنفق مدخراته جميعاً على الترميم حين امتنع السكان عن الدفع.
جارتي كيف تُحسنيـن مَلامي ؟ ___ أيُداوى كَلْمُ الحـشـا بكـلامِ ؟!
لهم وتوفر واألمان بالراحة الشعور المواطنين تمنح بيومترية بطاقات تقديم خالل من المالي الشمول
فوري و أقساطي مثل فورية خدمات وتقديم دقائق
البرلمان يستعد لتمرير قوانين خلافية بجلسة اليوم و”الإشكالات” قد تعرقل عقدها